佛的本意就是“觉悟者”，因此又有佛就是自己的说法，佛陀之觉者，有三种涵义：一是正觉，即对于一切的法相都是无增无减的，如实了觉；二是等觉或遍觉，即不仅仅自己能够觉悟，还能够具有普遍性，以自己的大爱使得他人也有了觉悟；三是圆觉或无上觉，即对于自己对于他人对于天地都能够有了深刻的觉悟，明白了和谐圆满的道理，达到了能够度己度他的境界。

因此又有说，佛就是自己本心的修炼，然而人人都能够成为佛，又人人难以成为佛，这又是为何呢？原来，我们的心灵修炼还不够完善，对于情绪的一些把控还无法达到无欲无求、不偏不倚，当然到了这一境界是否依旧有乐趣可言却无人告知了。

那么，心灵修炼被什么阻碍了呢，有先贤认为是十种业障缠绕着我们的心神，使得生活陷入了苦恼，了解一下看看是否有道理罢。

十种业障分别为：无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、昏沉、掉举、滇忿、覆。